果真是销魂蚀骨的摩擦。
果真是酥麻微痒的爱抚。
四娘骚态万千地望着面前的二人在柔和的动来动去。她也情不自禁，她也双
腿交替。
她性又朝棒子叉开了双腿，毫不羞耻地向棒子展示着自己的缝隙。
她也不知廉耻地将那只白嫩的小手盖在了芳草丛上，然后伸出中指，按在了
缝隙的正中央。
棒子的下面只能更加的肿胀。
棒子的双眸只能更加的火热。
棒子紧盯着四娘的沟壑，体验着两堆硕大圆满的团蒲，几乎感到自己快成神
仙了。
他不曾想到，两个女人的在场，能让自己的鸡巴膨胀到达新的高度。
有一首诗是这么写的：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒
顾，半缘修道半缘君。」
当然，还有「孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下」之说。
古人的淫雅，在于半遮半掩，半含半露。
「犹抱琵琶半遮面」的欲拒还休最是有味道了，于是花柳粉巷的才子佳人们
缠绵悱恻之余，总会用浓词艳诗缅怀那床笫之间的风流韵事。而直白的描述是不
好的，在他们眼里，自然流于肤浅和低俗，于是巫山云雨就成了男女性爱的代名
词。
这云村，这雾村，还有这巫镇，这绵延无边的层叠山峦，竟然如此巧地占
全了「巫山云雨」四字的真韵，生活在这里的女人们，个个都显山露水，凹凸有
致，白皙娇嫩，自然质朴。
女人的俗，是恶俗。
女人的雅，是高雅。
女人总是那么的极端，要么给人天仙般的感觉，要么给人夜叉般的晦气。
张霞是个地地道道的男人婆。
怎么看出来她就是一个男人婆呢
手掌上挤满老茧；胳膊上是紧绷绷的肌肉；脸上带有凶神恶煞般的神气，关
键上床之后，她的生猛威武，几乎无人能敌。
可是在棒子的眼里，张霞不是一个好女人。当张霞第一次为棒子褪下裤子，
当张霞第一次为棒子撅起屁股，那股刺鼻的骚味让棒子几乎喘不过气。
仅凭这一点，棒子就将她归于下下品之列。而年轻气盛的棒子无论如何也无
法拒绝赤身的女子，可是过后，巨大的压力总像影子一样跟随在棒子的一侧，
而且随着次数的增多，棒子感到这个影子也越来越黑。
然而二娘和四娘却完全是相反的感觉。从棒子的角度讲，他这是第一次不那
么毛躁。
相比之下，原先的棒子被物件牵着鼻子走；而现在的棒子则是裤裆那话儿的
人。
尽管物件一如既往的雄壮，一如既往的肿胀，可是要不要进入异性的身体，
则是棒子说了算，不是它几把说了算
人家二娘的那对大白兔子除了大、圆，还有饱、涨。
物件嵌套其中，算是天衣无缝，水到渠成。也难得有如此巧妙的组
相比之下，尽管四娘的绵软嫩的似乎能挤出水来，尽管四娘的殷桃红的能滴
出血来，可是她的绵软不如二娘的大，不如二娘的鼓，也不如二娘的满。
长江后浪推前浪，一浪胜一浪；
青出于蓝而胜于蓝。
二娘尽管从来没有尝试过那一双来「欺负」男人胯中的大物件，可是真正
欺负起来的时候，就那么捋上几下下，男人就开始倒吸气，女人就开始超舒服。
怎么描述那种的感觉呢
二娘边搓边想：嗯，尽管我觉得自己像个骚娘们，但说心里话，那根东西还
真的热烘烘的，香喷喷的
钢管虽硬，不如这般温热；
香蕉虽滑，不如这般刺激；
黄瓜虽粗，不如这般精致。
二娘也像四娘一样，尽量低着脑袋，以便将那光不溜秋、红紫红紫的头儿进
出沟沟时的神态给看个明明白白真真切切。
视觉的刺激当然也是打开二娘下身阀门的钥匙，当二娘的目光含着热切的期
盼，紧盯着棒子的物件，二娘的柳叶叶中间，就忍不住地挤出了一浪又一浪的潮
湿。
潮湿练成了片，沾满了她的沟壑。
芳草丝，挂玉露。
露珠晶莹，兀自闪烁。
「二娘唉」
棒子既无辜，又多情地轻声唤道。
「嗯」
二娘舍不得抬头，兀自应声道。
「二娘唉，我的那话儿很舒服哎。」
「二娘知道。二娘也舒坦的很」
「可是二娘，还能更舒服哎。」
二娘停顿了一下，让大物件隐没在两座峰峦叠嶂的中央，然后抬起头来，一
动不动地望着棒子。
在一旁自己抚弄自
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